Toutes actions se meuvent par l'intérêt

Quoiqu'on fasse dans la vie, le premier motif est l'intérêt.. même chez l'altruisme, la première raison est l'intérêt intellectuelle, celle de faire quelque chose que l'on juge important..

Peut-on faire quelque chose sans aucun intérêt et se sentir combler intellectuellement ?

Je ne pense pas... Faire quelque chose sans intérêt, que ce soit intellectuel ou pas, serait comme agir comme un robot..

Un robot ne ressent aucun intérêt à ce qu'il fait parce qu'il est programmé pour agir comme on lui demande, alors que l'humain répond à une impulsion, une logique propre à l'humain et non mathématiques comme peut l'être l'informatique..

Si vous aidez quelqu'un, vous répondez inconsciemment à l'intérêt de faire quelque chose de bien, d'important et ce souvent inconsciemment ..

Pour cela, je pense que l'action est diligenté par l'intérêt et le manque de celui ci entraîne l'oisiveté.. 

On trouve d'ailleurs souvent l'oisiveté chez les personnes dépressives qui se par leur état psychologique ne trouve aucun intérêt à rien et reste à cogiter plutôt qu'agir.. d'où la difficulté à soigner ces pathologies... 

L'intérêt est le moteur.. il répond en complète relation avec le motif.. par exemple, le motif d'aller au travail est d'avoir un moyen de subsistance et l'intérêt est de pouvoir vivre.. ce qui entraîne l'action d'aller travailler ou de chercher un travail..

Mais peut-on dire qu'être intéressé ( y voir un intérêt ) est un défaut ? Ou au contraire une qualité ?

il y a 2 minutes, Légumier a dit :

Quoiqu'on fasse dans la vie, le premier motif est l'intérêt.. même chez l'altruisme, la première raison est l'intérêt intellectuelle, celle de faire quelque chose que l'on juge important..

Peut-on faire quelque chose sans aucun intérêt et se sentir combler intellectuellement ?

Je ne pense pas... Faire quelque chose sans intérêt, que ce soit intellectuel ou pas, serait comme agir comme un robot..

Un robot ne ressent aucun intérêt à ce qu'il fait parce qu'il est programmé pour agir comme on lui demande, alors que l'humain répond à une impulsion, une logique propre à l'humain et non mathématiques comme peut l'être l'informatique..

Si vous aidez quelqu'un, vous répondez inconsciemment à l'intérêt de faire quelque chose de bien, d'important et ce souvent inconsciemment ..

Pour cela, je pense que l'action est diligenté par l'intérêt et le manque de celui ci entraîne l'oisiveté.. 

On trouve d'ailleurs souvent l'oisiveté chez les personnes dépressives qui se par leur état psychologique ne trouve aucun intérêt à rien et reste à cogiter plutôt qu'agir.. d'où la difficulté à soigner ces pathologies... 

L'intérêt est le moteur.. il répond en complète relation avec le motif.. par exemple, le motif d'aller au travail est d'avoir un moyen de subsistance et l'intérêt est de pouvoir vivre.. ce qui entraîne l'action d'aller travailler ou de chercher un travail..

Mais peut-on dire qu'être intéressé ( y voir un intérêt ) est un défaut ? Ou au contraire une qualité ?

faudra revoir la définition de l'oisiveté, merci pour les personnes dépressives. et dans la foulée étudier la dépression. parce que là en deux lignes beaucoup mais alors beaucoup de n'importe quoi.

Je suis tout à fait d'accord avec la thèse exprimée dans ce topic.

Bizarrement, à chaque fois que j'ai eu l'audace de soutenir cette idée, j'ai essuyé la foudre de mes interlocuteurs (comme lorsque je prétends qu'amour et jalousie n'ont strictement rien à voir...).

Alors, soit je soutiens de grosses conneries bêtises, soit il y a des vérités qu'on préfère ne pas connaître (d'où mon parallèle avec la jalousie)

il y a 20 minutes, Légumier a dit :

 

On trouve d'ailleurs souvent l'oisiveté chez les personnes dépressives qui se par leur état psychologique ne trouve aucun intérêt à rien et reste à cogiter plutôt qu'agir.. d'où la difficulté à soigner ces pathologies... 

 

Ouais les handicapés aussi sont des feignasses quant aux débiles mentaux c'est pire.... font que dalle de leur journée !

Pffff.....  au secours. 

il y a 55 minutes, Légumier a dit :

Quoiqu'on fasse dans la vie, le premier motif est l'intérêt.. même chez l'altruisme, la première raison est l'intérêt intellectuelle, celle de faire quelque chose que l'on juge important..

1 : Une succession d'assertions en guise d'introduction (sans omettre - en plus - le titre choisi). 

il y a 55 minutes, Légumier a dit :

Peut-on faire quelque chose sans aucun intérêt et se sentir combler intellectuellement ?

2 : Question purement rhétorique, donc n'invitant guère à la discussion, puisque vous donnez une réponse assurée juste avant (cf. point 1).

il y a 55 minutes, Légumier a dit :

Si vous aidez quelqu'un, vous répondez inconsciemment à l'intérêt de faire quelque chose de bien, d'important et ce souvent inconsciemment ..

Assertions, bis.

il y a 55 minutes, Légumier a dit :

On trouve d'ailleurs souvent l'oisiveté chez les personnes dépressives qui se par leur état psychologique ne trouve aucun intérêt à rien et reste à cogiter plutôt qu'agir.. d'où la difficulté à soigner ces pathologies... 

Assertions, ter.

il y a 55 minutes, Légumier a dit :

L'intérêt est le moteur.. il répond en complète relation avec le motif.. par exemple, le motif d'aller au travail est d'avoir un moyen de subsistance et l'intérêt est de pouvoir vivre.. ce qui entraîne l'action d'aller travailler ou de chercher un travail..

Assertions, quater.

il y a 55 minutes, Légumier a dit :

Mais peut-on dire qu'être intéressé ( y voir un intérêt ) est un défaut ? Ou au contraire une qualité ?

Oh, je suppose que, au fond, vous possédez déjà moult assertions certitudes à ce sujet aussi...

il y a une heure, Légumier a dit :

Quoiqu'on fasse dans la vie, le premier motif est l'intérêt.. même chez l'altruisme, la première raison est l'intérêt intellectuelle, celle de faire quelque chose que l'on juge important..

Peut-on faire quelque chose sans aucun intérêt et se sentir combler intellectuellement ?

Je ne pense pas... Faire quelque chose sans intérêt, que ce soit intellectuel ou pas, serait comme agir comme un robot..

Un robot ne ressent aucun intérêt à ce qu'il fait parce qu'il est programmé pour agir comme on lui demande, alors que l'humain répond à une impulsion, une logique propre à l'humain et non mathématiques comme peut l'être l'informatique..

Si vous aidez quelqu'un, vous répondez inconsciemment à l'intérêt de faire quelque chose de bien, d'important et ce souvent inconsciemment ..

Pour cela, je pense que l'action est diligenté par l'intérêt et le manque de celui ci entraîne l'oisiveté.. 

On trouve d'ailleurs souvent l'oisiveté chez les personnes dépressives qui se par leur état psychologique ne trouve aucun intérêt à rien et reste à cogiter plutôt qu'agir.. d'où la difficulté à soigner ces pathologies... 

L'intérêt est le moteur.. il répond en complète relation avec le motif.. par exemple, le motif d'aller au travail est d'avoir un moyen de subsistance et l'intérêt est de pouvoir vivre.. ce qui entraîne l'action d'aller travailler ou de chercher un travail..

Mais peut-on dire qu'être intéressé ( y voir un intérêt ) est un défaut ? Ou au contraire une qualité ?

Je ne suis pas du tout d'accord.

On peut faire les choses en étant motivé par ses principes, qui peuvent se trouver en contradiction avec notre intérêt. Exemple : une situation injuste qui touche un tiers, j'interviens quitte à ce que ça me vaille des représailles, parce que ça va à l'encontre de mes principes, alors que mon intérêt serait de ne pas m'en mêler.

N'être mû que par son intérêt est à mes yeux un défaut, qui émane de l'égocentrisme et débouche entre autres sur la complaisance ou la lâcheté. 

Il y a 1 heure, Légumier a dit :

Quoiqu'on fasse dans la vie, le premier motif est l'intérêt.. même chez l'altruisme, la première raison est l'intérêt intellectuelle, celle de faire quelque chose que l'on juge important..

Peut-on faire quelque chose sans aucun intérêt et se sentir combler intellectuellement ?

Je ne pense pas... Faire quelque chose sans intérêt, que ce soit intellectuel ou pas, serait comme agir comme un robot..

Un robot ne ressent aucun intérêt à ce qu'il fait parce qu'il est programmé pour agir comme on lui demande, alors que l'humain répond à une impulsion, une logique propre à l'humain et non mathématiques comme peut l'être l'informatique..

Si vous aidez quelqu'un, vous répondez inconsciemment à l'intérêt de faire quelque chose de bien, d'important et ce souvent inconsciemment ..

Pour cela, je pense que l'action est diligenté par l'intérêt et le manque de celui ci entraîne l'oisiveté.. 

On trouve d'ailleurs souvent l'oisiveté chez les personnes dépressives qui se par leur état psychologique ne trouve aucun intérêt à rien et reste à cogiter plutôt qu'agir.. d'où la difficulté à soigner ces pathologies... 

L'intérêt est le moteur.. il répond en complète relation avec le motif.. par exemple, le motif d'aller au travail est d'avoir un moyen de subsistance et l'intérêt est de pouvoir vivre.. ce qui entraîne l'action d'aller travailler ou de chercher un travail..

Mais peut-on dire qu'être intéressé ( y voir un intérêt ) est un défaut ? Ou au contraire une qualité ?

Merci pour ton analyse que je partage. Et effectivement le moteur, la motivation, l'envie, l'intérêt, c'est ce qui va manquer aux gens dépressifs, mais aussi aux gens qui se complaisent dans une situation. On pense bien sur aux bonnes résolutions, arrêter de fumer, faire du sport, manger sainement etc qui disparaissent dans le mois. 

L'intérêt peut aussi être vu comme dangereuse pour ceux qui se sont forgé une posture sédentaire, parce qu'elle pourrait briser cette posture. Et lorsqu'on fait corps avec sa posture c'est même considéré comme une agression. "comment ?! On peut s'en sortir ?! Mais vous délirez ! Regardez plutôt ceux qui ont échoué et repentez vous !" 

Mais dans la vie de tous les jours, oui c'est encore l'intérêt, la motivation, qui nous fait avancer. J'aime les merci, j'aime être perçu comme un chic type, j'aime les récompenses et tout ça me motive à agir pour avoir tout ça. 

Alors que dans mes moments de dépression c'est le "à quoi bon" qui l' emporte. 

C'est donc éminemment une qualité. Du moins jusqu'à son excès. 

il y a 39 minutes, Luchik a dit :

Je ne suis pas du tout d'accord.

On peut faire les choses en étant motivé par ses principes, qui peuvent se trouver en contradiction avec notre intérêt. Exemple : une situation injuste qui touche un tiers, j'interviens quitte à ce que ça me vaille des représailles, parce que ça va à l'encontre de mes principes, alors que mon intérêt serait de ne pas m'en mêler.

N'être mû que par son intérêt est à mes yeux un défaut, qui émane de l'égocentrisme et débouche entre autres sur la complaisance ou la lâcheté. 

L'argument est bon. Cependant on pourrait penser que ceux qui risquent des problèmes pourraient avoir un problème avec l'injustice et qu'ils sont intervenus de manière impulsive. Ou encore que les principes sont sa motivation et son intérêt et qu'il décide de combattre tout ce qui peut troubler son intérêt. 

il y a 28 minutes, Crabe_fantome a dit :

 

L'argument est bon. Cependant on pourrait penser que ceux qui risquent des problèmes pourraient avoir un problème avec l'injustice et qu'ils sont intervenus de manière impulsive. Ou encore que les principes sont sa motivation et son intérêt et qu'il décide de combattre tout ce qui peut troubler son intérêt. 

Tous les cas sont possibles, dont celui d'intervenir en ayant parfaitement conscience des conséquences défavorables pour soi que ça peut engendrer. 

Evidemment on peut considérer qu'agir conformément à ses principes peut procéder d'une forme d'intérêt (pouvoir conserver de soi une image valorisante). Mais dans ce cas ça devient un "intérêt" au sens tellement large que le terme ne veut plus rien dire.

il y a 1 minute, Luchik a dit :

Tous les cas sont possibles, dont celui d'intervenir en ayant parfaitement conscience des conséquences défavorables pour soi que ça peut engendrer. 

Evidemment on peut considérer qu'agir conformément à ses principes peut procéder d'une forme d'intérêt (pouvoir conserver de soi une image valorisante). Mais dans ce cas ça devient un "intérêt" au sens tellement large que le terme ne veut plus rien dire.

Au même titre que les termes: énergie ou pulsions. Ça reste une indication. 

D'autant plus que ça permet de sortir de la version égocentré pour entrer dans un mouvement plus universel. C'est à dire regarder le monde autrement. Plus vaste. Où altruisme et égoïsme cohabitent en paix. 

C'est toujours la même chose . Il y a l'intérêt = le profit financier , et il y a l'intérêt = l'attrait = le gout pour .

Il y a 1 heure, bouddean a dit :

C'est toujours la même chose . Il y a l'intérêt = le profit financier , et il y a l'intérêt = l'attrait = le gout pour .

Oui je n'aurais pas choisis le terme intérêt pour définir l'énergie qui nous motive à faire les choses. Il est à la fois connoté et ambiguë et donc presque prédestiné au rejet. 

Il n'y a pas que l'intérêt, il y a aussi l'amour du bien, le dégoût de l'injustice, des saloperies...qui peuvent conduire a agir contre son propre intérêt.

Ce n'était pas dans l'intérêt de Julien Assange de révéler toutes les choses qui l'ont conduit a 5 années de prison.

Un exemple parmi tant d'autres !

Si chacun ne voit que son intérêt le monde ne peut qu'aller de mal en pire.

il y a 28 minutes, Crom- a dit :

Il n'y a pas que l'intérêt, il y a aussi l'amour du bien, le dégoût de l'injustice, des saloperies...qui peuvent conduire a agir contre son propre intérêt.

Ce n'était pas dans l'intérêt de Julien Assange de révéler toutes les choses qui l'ont conduit a 5 années de prison.

Un exemple parmi tant d'autres !

Si chacun ne voit que son intérêt le monde ne peut qu'aller de mal en pire.

Je pense que Légumier voulait dire par là que tous nos actes, tous nos choix, altruistes ou pas, ont tous pour finalité de satisfaire un intérêt personnel. 

Par conséquent ce peut être aussi agir pour être conforme à ses idéaux, quitte à mettre en péril sa propre liberté.

Et je partage son point de vue. Je me demande même comment il pourrait en être autrement.

À mon avis tout ceci n'a rien à voir avec l'égoïsme ou l'altruisme, mais simplement avec le fait que nous sommes tous des individus et que nous puisons la motivation de nos actes dans nos propres ressources.

il y a 10 minutes, Pénélope. a dit :

À mon avis tout ceci n'a rien à voir avec l'égoïsme ou l'altruisme, mais simplement avec le fait que nous sommes tous des individus et que nous puisons la motivation de nos actes dans nos propres ressources.

Tous des individus: cela est discutable tant certains sont aliénés au groupe.

Si pour vous se sacrifier pour un monde meilleur, lutter contre la laideur du mal, c'est agir selon son intérêt, alors d'accord.

Mais si une personne est capable de descendre en enfer pour sauver les âmes damnées ( genre un Bouddha) c'est pousser un peu loin son intérêt personnel.

Il y a 14 heures, Légumier a dit :

Quoiqu'on fasse dans la vie, le premier motif est l'intérêt.. même chez l'altruisme, la première raison est l'intérêt intellectuel, celle de faire quelque chose que l'on juge important..

Peut-on faire quelque chose sans aucun intérêt et se sentir combler intellectuellement ? Je ne pense pas (...)

Si vous aidez quelqu'un, vous répondez inconsciemment à l'intérêt de faire quelque chose de bien, d'important et ce souvent inconsciemment ..

Pour cela, je pense que l'action est diligenté par l'intérêt (...)

L'intérêt est le moteur (...)

Mais peut-on dire qu'être intéressé (y voir un intérêt) est un défaut ? Ou au contraire une qualité ?

Je ne vois pas en quoi voir de l'intérêt à ce que l'on effectue, avoir de l'intérêt pour ce que l'on entreprend serait une qualité ou un défaut. C'est un moteur, comme tu le dis fort justement car qui apprécie de faire quelque chose s'il n'éprouve aucun intérêt pour la chose en question ?

Il y a des choses que l'on fait par obligation mais qui ne nous intéressent pas, l'intérêt n'étant pas omniprésent dans notre vie. Il y a ce qui nous intéresse et ce qui ne nous intéresse pas, voire nous rebute.

Il est autrement plus motivant d'effectuer quelque chose suscitant notre intérêt.

Il y a 14 heures, Légumier a dit :

Faire quelque chose sans intérêt, que ce soit intellectuel ou pas, serait comme agir comme un robot..

Un robot ne ressent aucun intérêt à ce qu'il fait parce qu'il est programmé pour agir comme on lui demande, alors que l'humain répond à une impulsion, une logique propre à l'humain et non mathématiques comme peut l'être l'informatique.

Non ce n'est pas agir comme un robot c'est juste faire ce que l'on a à faire, ce que l'on estime devoir faire, que cela suscite ou pas son intérêt. Il y a des obligations auxquelles on ne peut se soustraire.

Fait-on toujours ce qui nous plaît, ce qui nous intéresse ? Evidemment que non.

Il y a 5 heures, bouddean a dit :

Il y a l'intérêt = le profit financier et il y a l'intérêt = l'attrait = le gout pour.

Pour ma part, je ne me suis intéressée qu'à cet aspect-là.

il y a 1 minute, Passiflore a dit :

 

Non ce n'est pas agir comme un robot c'est juste faire ce que l'on a à faire, ce que l'on estime devoir faire, que cela suscite ou pas son intérêt. Il y a des obligations auxquelles on ne peut se soustraire.

Fait-on toujours ce qui nous plaît, ce qui nous intéresse ? Evidemment que non.

Et j ajoute à cela que faire avec intérêt quelque chose permet de nous décentrer de nos problèmes, de nos soucis ou nos souffrances, c'est déjà pas si mal.

Il y a 14 heures, Légumier a dit :

Toutes actions se meuvent par l'intérêt

Est-ce vraiment le cas pour toutes, absolument toutes tes actions ? N'y a-t-il vraiment rien que tu fais par obligation sans ressentir d'intérêt d'aucune sorte pour ce que tu fais (dans le cadre de ton métier, ou bien l'entretien de ton cadre de vie, ou que sais-je) ?

il y a 8 minutes, Axo lotl a dit :

Et j ajoute à cela que faire avec intérêt quelque chose permet de nous décentrer de nos problèmes, de nos soucis ou nos souffrances, c'est déjà pas si mal.

En effet cela peut faire diversion; nous aider à changer notre image mentale, nous changer les idées.

Il y a 16 heures, Légumier a dit :

Quoiqu'on fasse dans la vie, le premier motif est l'intérêt.. même chez l'altruisme, la première raison est l'intérêt intellectuelle, celle de faire quelque chose que l'on juge important..

Peut-on faire quelque chose sans aucun intérêt et se sentir combler intellectuellement ?

Je ne pense pas... Faire quelque chose sans intérêt, que ce soit intellectuel ou pas, serait comme agir comme un robot..

Un robot ne ressent aucun intérêt à ce qu'il fait parce qu'il est programmé pour agir comme on lui demande, alors que l'humain répond à une impulsion, une logique propre à l'humain et non mathématiques comme peut l'être l'informatique..

Si vous aidez quelqu'un, vous répondez inconsciemment à l'intérêt de faire quelque chose de bien, d'important et ce souvent inconsciemment ..

Pour cela, je pense que l'action est diligenté par l'intérêt et le manque de celui ci entraîne l'oisiveté.. 

On trouve d'ailleurs souvent l'oisiveté chez les personnes dépressives qui se par leur état psychologique ne trouve aucun intérêt à rien et reste à cogiter plutôt qu'agir.. d'où la difficulté à soigner ces pathologies... 

L'intérêt est le moteur.. il répond en complète relation avec le motif.. par exemple, le motif d'aller au travail est d'avoir un moyen de subsistance et l'intérêt est de pouvoir vivre.. ce qui entraîne l'action d'aller travailler ou de chercher un travail..

Mais peut-on dire qu'être intéressé ( y voir un intérêt ) est un défaut ? Ou au contraire une qualité ?

Naturellement, l'intérêt - c'est un bon motif pour faire quelque chose. Mais parfois agit par devoir. La bonté, la conscience, le désir d'aider - ce sont aussi les motifs pour faire quelques choses.

Il y a 19 heures, izbrizan a dit :

Ouais les handicapés aussi sont des feignasses quant aux débiles mentaux c'est pire.... font que dalle de leur journée !

Pffff.....  au secours. 

Est ce que j'ai dit ça ?? Pas du tout.. ayant longtemps été dépressif, le manque d'intérêt est là première chose qui rentre en compte.. on n'a envie de rien pcq on est pris ds les méandres de nos pbs ( qui des fois ne sont pas là où on le pense ) j'ai même fait un syndrome de conversion... Alors désolé si ce que je dis ne plaît pas mais pourtant en y réfléchissant, je ne vois pas les choses autrement.. et même je dirai que c'est le mieux pcq la thérapie que j'ai suivi pour m'en sortir avait été basée justement sur le fait de trouver de l'intérêt à ttes choses pour m'aider à entrevoir le chemin à suivre.. sans intérêt, pas d'envie, pas d'envie pas de réalisation.. je parle bien sûr de se réaliser soi même ..